Херувимы - один из девяти чинов ангельских, о которых упоминается вСвящ. Писании. Отцы церкви усвояют обыкновенно херувимам место второгочина первой степени (серафимы, Х., престолы). Самое подробное описаниеХ. находится в 1 главе книги пророка Иезекииля. В первый раз слово"херувим" встречается в книге Бытия при рассказе об изгнаниипрародителей из рая: херувим с пламенным мечем поставлен был у садаэдемского, чтобы охранять путь к древу жизни. В скинии Моисея и в храмеСоломоновом изображения Х. были помещены не только в святилище, но и восвятом святых; поставление двух Х. над Ковчегом завета с преклоненными кковчегу лицами свидетельствовало, что Х. удостоены особенной близости кБогу (ср. Псал. LXVI, 2; CIII, 29; Иезек. XXI, 2 и др.) и благоговейнослужат Ему, проникая в тайны нашего спасения (1 Петр. 1, 12). На высшееместо Х. в ангельском мире указывают также те места Свящ. Писания, вкоторых говорится, что Всевышний восседает на Х. (1 Цар. IV, 4; Псал.XVII, 11; Исаии XXXVII, 16 и др.). В Апокалипсисе Х. изображаются, как иу пророка Иезекиля, в виде шестокрылатых животных, усеянных по всемутелу очами; они обитают на небе пред престолом Божьим и непрестанно днеми ночью взывают: "свят, свят, свят Господь Вседержитель, Который был,есть и грядет" (Апокал. IV, 1-8). Х. окружены на небе бесчисленнымисонмами праведников и тьмами ангелов (Апокал. V, 11; VII, 9-11);последние занимают в отношении Х. подчиненное, служебное положение.Находясь в ближайшем общении с Богом, Х. отражают в себе неприступноевеличие Божие и Его славу (Евр. IX, 5). См. еписк. Сильвестр, "Опытправославного догматического богословия" (т. III, Киев, 1885);"Миссионерское Обозр." (1900, сентябрь).

(от др.-евр. керубим), одна из категорий ангелов.